About my art

Over mijn kunst

‘Sol Invictus’ I and II (2024, 50 x 140 cm)

The sun as a living organism. According to ancient myths, the sun we see is the radiant vehicle of a divine consciousness – a focal point of life, connecting everything in the solar system through its rays. My work is an artistic representation of this idea. I see it as a symbol of life within life, of interconnectedness, of streams within streams: Panta Rhei.

De zon als een levend organisme. De zon die wij zien, is volgens oude mythes het stralende voertuig van een goddelijk bewustzijn – een brandpunt van leven, dat met zijn stralen alles in het zonnestelsel verbindt. Mijn werk is een artistieke verbeelding van dit idee. Ik zie het als een symbool van leven binnen leven, van verbondenheid, van stromen binnen stromen: Panta Rhei.

‘Odin’s Eye’ (2023, 63 x 100 cm)

In Scandinavian mythology, Odin is the chief god. Odin discovers the Well of Wisdom – the well of the giant Mimir. Mimir allows Odin to take a sip from the well, but in return, he asks for one of Odin’s eyes. Odin agrees and gives up his eye, which then comes to rest at the bottom of the well.

A parable: We can draw Wisdom from the deepest part of our inner being, while still perceiving the struggles of those around us. That inner Wisdom urges us to act altruistically.

In de Scandinavische mythologie is Odin de oppergod. Odin ontdekt de bron van Wijsheid – de bron van de reus Mimir. Mimir staat Odin toe om een slok uit die bron te nemen, maar vraagt in ruil daarvoor één oog. Odin stemt toe en staat zijn oog af. Het komt op de bodem van de bron te liggen.

Een parabel: Wij kunnen uit ons diepste innerlijk Wijsheid putten, terwijl we tegelijkertijd de moeilijkheden van onze medemensen om ons heen blijven waarnemen. Die innerlijke Wijsheid spoort ons aan om altruïstisch te handelen.

‘Waringin’ I (2023, 63 x 100 cm)

A river, combined with a Waringin tree with aerial roots that, once they touch the ground, become trees themselves. A river is often used as a symbol for the transmission of Universal Wisdom – think, for example, of the Ganges.

The idea of the Waringin comes from Buddhism. The tree is a symbol of the cooperation between the Buddhas and Bodhisattvas of Compassion, who transmit Universal Wisdom and support humanity in discovering the better within themselves.

Een rivier, gecombineerd met een Waringin-boom met luchtwortels die, zodra ze de grond raken, opnieuw bomen worden. Een rivier wordt vaak als symbool gebruikt voor het doorgeven van Universele Wijsheid – denk bijvoorbeeld aan de Ganges.

Het idee van de Waringin komt uit het boeddhisme. De boom is een symbool van de samenwerking tussen de Boeddha’s en Bodhisattva’s van Mededogen, die Universele Wijsheid doorgeven en de mensheid ondersteunen bij het ontdekken van het betere in zichzelf.

‘Ginnungagap’ (2024, 50 x 140 cm)

Ginnungagap means: the abyss of Ginn. Ginn is Old Norse and means magic or enchantment. It corresponds to the Sanskrit TAT, which means THAT: Parabrahman in Hinduism, the One in Platonism, Tao in Taoism, or the unnameable principle from H.P. Blavatsky’s Secret Doctrine. Ginnungagap is the abyss of apparent emptiness - matter-free space, the void, or Śûnyatâ (emptiness in Sanskrit). It is originally the yawning abyss in the creation story of the Edda.

The northern part of Ginnungagap was filled with heavy masses of ice, frost, rain, and icy winds. The southern part was lit by sparks and glowing embers flying in from Muspelheim. When the scorching heat covered the ice and frost, they began to melt and drip. Life arose from the cold drops. From Ginnungagap, the worlds began to spontaneously condense.

Ginnungagap betekent: de afgrond van Ginn. Ginn is Oudnoors en betekent tover of magie. Het komt overeen met het Sanskriet TAT, dat DAT betekent: Parabrahman in het hindoeïsme, het Ene in het platonisme, Tao in het taoïsme, of het onnoembare beginsel uit H.P. Blavatsky’s Geheime Leer. Ginnungagap is de kloof van schijnbare leegte – materievrije ruimte, het niets, of Śûnyatâ (leegte in het Sanskriet). Oorspronkelijk is het de gapende afgrond in het scheppingsverhaal van de Edda.

Het noordelijke deel van Ginnungagap was gevuld met zware ijsmassa’s, vorst, regen en ijskoude winden. Het zuidelijke deel werd verlicht door vonken en gloeiende sintels die uit Muspelheim kwamen aanvliegen. Toen de hete gloed het ijs en de vorst bedekte, begonnen deze te smelten en te druppelen. In de koude druppels ontstond leven. Vanuit Ginnungagap begonnen de werelden spontaan te condenseren.

‘Connecting the Dots’ (2023, diameter 80 cm)

Connectedness. A twig from the World Tree – the idea that everything, from the roots to the leaves, forms one whole. The World Tree is often depicted with its roots pointing upward and its leaves and branches hanging downward.

The idea of connecting the dots is also used symbolically to suggest that we can learn to see the connections between all things. That is why it is sometimes encouraged to actively seek out these connections and to learn to recognize the unity in everything. According to Eastern wisdom, experiencing this unity can inspire us to become compassionate and to follow the example of the Buddhas and Bodhisattvas of Compassion.

Verbondenheid. Een twijg van de Wereldboom – het idee dat alles, van de wortels tot de bladeren, één geheel vormt. De Wereldboom wordt vaak afgebeeld met de wortels omhoog en de bladeren en takken omlaag.

Het idee van connecting the dots wordt ook symbolisch gebruikt om aan te geven dat we de verbanden tussen alles kunnen leren zien. Daarom wordt soms geadviseerd om actief naar deze verbindingen te zoeken en de eenheid in alles te leren herkennen. Volgens oosterse wijsheid kan het ervaren van deze eenheid ons aanmoedigen om mededogend te worden en het voorbeeld te volgen van de Boeddha’s en Bodhisattva’s van Mededogen.

‘Cosmic Flower’ (2024, diameter 80 cm)

Cosmic Flower or Flower of Life: everything is infused with the same life. The harmony and beauty we see in flowers can make us marvel at what life can produce in the way of beauty.

A flower can be seen metaphorically as an expression of cosmic life – an ancient Eastern idea of life within life, spheres within spheres. The realization that everything is permeated by one life, which differentiates, manifests, and cooperates in various ways.

Cosmic Flower of Flower of Life: alles is doortrokken van hetzelfde leven. De harmonie en schoonheid die wij in bloemen zien, kan ons laten verwonderen over wat leven aan schoonheid kan voortbrengen.

Een bloem kan metaforisch worden gezien als een uitdrukking van kosmisch leven – een oud oosters idee van leven binnen leven, sferen binnen sferen. Het besef dat alles doordrongen is van één leven, dat zich op verschillende manieren differentieert, manifesteert en samenwerkt.

‘This, That and Beyond’ (2023, diameter 80 cm)

In Sanskrit, TAT means THAT, referring to the unnameable – a living force or principle behind manifestation, infinite and boundless, yet impossible to name because it encompasses everything. We can reflect on it and form an image of it, but that is only a glimpse of this boundless principle. There is always more: greater, more all-embracing. In contrast, THIS is the manifested – that which can be named.

Eastern mysticism highlights the idea of the “beyond” – the transcending of boundaries. Ātman, for example, is our highest Self, our source, our spiritual parent. But beyond Ātman lies Paramātman – the boundlessness and the infinite. Wherever there is a boundary, something always lies beyond it.

This image symbolises permeating spheres each other, with a vertical line. That line symbolises the flow of boundless consciousness: the Sutrātman, or thread self, descending through different realms or spheres. We are that stream of consciousness. And there is more. What is outside this cave?

Dit, Dat en Voorbij. In het Sanskriet betekent TAT ‘DAT’, met de betekenis van het onnoembare – een levende kracht of beginsel achter de manifestatie, oneindig en grenzeloos, maar niet te benoemen omdat het alles omvat. We kunnen erover nadenken en er een beeld van vormen, maar dat is slechts een glimp van dit grenzeloze beginsel. Er is altijd meer: groter, veelomvattender. Daarentegen is DIT het gemanifesteerde, dat wél benoemd kan worden.

Oosterse mystiek belicht het idee van het ‘voorbij iets’, het overstijgen van grenzen. Ātman, bijvoorbeeld, is ons hoogste Zelf, onze bron, onze spirituele ouder. Maar voorbij Ātman ligt Paramātman – de grenzeloosheid en het oneindige. Waar een grens is, ligt altijd iets daarbuiten.

Deze afbeelding symboliseert sferen die elkaar doordringen, met daarin een verticale lijn. Die lijn staat symbool voor de stroom van grenzeloos bewustzijn: het Sutrātman, ofwel het draadzelf, dat door verschillende gebieden of sferen afdaalt. Wij zijn die stroom van bewustzijn. En er is meer. Wat bevindt zich buiten deze grot?

‘Waringin’ II (2024, 100 x 160 cm)

A Waringin Tree with Aerial Roots, which, once they touch the ground, grow into new trees – still connected to the parent tree. The idea of the Waringin comes from Buddhism and symbolizes the cooperation of the Buddhas and Bodhisattvas of Compassion, who transmit Universal Wisdom and help humanity to discover the better in themselves.

The river flowing from the light in the background is a symbol of the transmission of wisdom. In various cultures, the river is seen as a sacred symbol – for example, think of the Ganges.

The background in which this river flows represents the cosmic web: a zoomed-out depiction of our cosmos. The universe is filled with immense strands of matter stretching between galaxies like a vast web. It is the three-dimensional, filament-like structure of intergalactic gas and dark matter. At the intersections of these strands, where density is highest, galaxies are found. This structure of the web resembles that of our brain cells. As above, so below.

Een Waringin-boom met luchtwortels die, zodra ze de grond raken, uitgroeien tot nieuwe bomen – nog altijd verbonden met de ouderboom. Het idee van de Waringin komt uit het boeddhisme en staat symbool voor de samenwerking van de Boeddha’s en Bodhisattva’s van Mededogen, die Universele Wijsheid doorgeven en de mensheid ondersteunen bij het ontdekken van het betere in zichzelf.

De rivier die in de achtergrond vanuit het licht stroomt, is een symbool voor het doorgeven van wijsheid. In verschillende culturen wordt de rivier gezien als een heilig symbool – denk bijvoorbeeld aan de Ganges.

De achtergrond waarin deze rivier stroomt, verbeeldt het kosmisch web: een ver uitgezoomde voorstelling van onze kosmos. Het universum zit vol met enorme slierten materie die zich tussen sterrenstelsels uitstrekken als een groot web. Het is de driedimensionale, draderige structuur van intergalactisch gas en donkere materie. Op de knooppunten van deze draden, waar de dichtheid het hoogst is, bevinden zich de sterrenstelsels. Deze structuur van dit web lijkt op die van onze hersencellen. Zo boven, zo beneden.

Tetractys – Unity in Diversity (2025, 100 x 160 cm)

The tetractys of Pythagoras shows how from the one comes the many. From the one comes the 2, from that the 3, and then the 4. Together they form a 10. The number 10 represents perfection: an organic whole - a hierarchy of life working together in harmony. A universe, for example, or any consciousness.

The tetractys also symbolises the idea that the same universal life flows through everything. Hence "Unity in Diversity". No distinction in colour, race, sex, gender or any consciousness.

The ancient myths and Pythagoras show us that the same boundless, infinite life is present in everything. Through altruism, compassion and the search for wisdom, we can develop more and more of that limitless life within ourselves - and thereby inspire the world.

De tetractys van Pythagoras toont hoe vanuit het ene het vele ontstaat. Vanuit het ene ontstaat de 2, daaruit de 3, en vervolgens de 4. Samen vormen zij een 10-voud. Het getal 10 staat voor volmaaktheid: een organisch geheel – een hiërarchie van leven die in harmonie samenwerkt. Bijvoorbeeld een heelal, of eigenlijk elk bewustzijn. 

De tetractys symboliseert ook het idee dat hetzelfde universele leven door alles stroomt. Vandaar: ‘Unity in Diversity’. Geen onderscheid in kleur, ras, geslacht, gender of welk bewustzijn dan ook.

De oude mythes en ook Pythagoras tonen ons: hetzelfde grenzeloze, oneindige leven is in alles aanwezig. Door altruïsme, mededogen en het zoeken naar wijsheid kunnen wij steeds meer van dat grenzeloze leven in onszelf tot ontwikkeling brengen – en daarmee de wereld inspireren.

What inspires me

Wat mij inspireert

Pim Velthuizen (1966) lives and works in The Hague. He creates digital artworks, which he has printed and finished in museum quality using TruLife acrylic glass. The prints and finishing are handled by Wilcovak in Hoogeveen.

Pim draws, uses his own photographs and designs on the computer to create images that can't be created with other media. Only with the computer can he create dead straight lines and subtle colour gradients and meticulously scrape an image, sometimes working on it for many months.

Artist statement:

With his art, he hopes to inspire viewers to think about compassion. That is why he has given his works an overarching title: Thoughts on Compassion.

Our world is burdened by turmoil, injustice, disharmony, exploitation and a disturbed relationship with our planet, which is often abused for our own benefit. Artists can provide a counterbalance. His work is inspired by ancient and timeless myths that encourage us to seek wisdom and compassion. For a healthier global mental climate.

Pim Velthuizen on the artistic design process:

The images emerge slowly. First in my mind. Then I gradually build each image in the computer, in many layers. I draw digitally with a graphics tablet and incorporate my own photographs. All these elements are merged into the work. In the end, the distinction between what I’ve drawn and the photos becomes unrecognizable — it all blends together.

This design process takes me several weeks, until everything falls into place. From the first vague idea to the final, definitive artwork can sometimes take several months. The computer allows me to work with great precision and detail.

Pim Velthuizen on his Sources of Inspiration:

My works are based on myths of all times, found all over the world. In them you find the same ideas, but always in different images and wordings.

In 1988 I came into contact with Theosophy (Theosophical Society Point Loma in The Hague), a vision of life that has inspired several artists, from Mondriaan and Berlage to Kandinsky and Hilma af Klint.

In my works I look for dynamism and inner stillness that shows our connectedness - the oneness in everything. Described in Hinduism as Tat (= That), the unmentionable.

Ideas from Buddhism, Hinduism, Norse mythology, Theosophy, ancient Greece and from astronomy inspire me and I often combine them into one work of art.

One idea that fascinates me is that everything can be seen as life or consciousness. Nothing is without consciousness - from the smallest atom to a galaxy, and larger and smaller than that, and in realms both visible and invisible to us. Truly everything can be thought of as consciousness. One can imagine that every mathematical point in space is a source of consciousness.

Every consciousness can also be seen as a stream of life that, from a center, source or focal point, descends into matter. That flow can be symbolically represented as a vertical line - for example, as the ray of a sun. Therefore, in all my works I depict vertical lines running through everything. This symbolizes a fabric of living consciousness.

For more information on Theosophy, please visit the following web site:

Compassion and Altruism:

Every life or consciousness is boundless and grows and evolves to infinity. We too can become Buddhas, Christs, Krishnas or Odins - or whatever you want to call it. We too can rise above ourselves, through compassion and altruism. Compassion inspires me. Like the image from the Mahabharata of the hero who does not enter heaven because his dog is not welcome.

Because we are all connected to each other, only together can we grow spiritually and move forward. This is only possible with compassion for one another, according to Buddhism “a fact of nature.”

For more information, see also my website page 'Pim Velthuizen' with background information and also my website page 'Compassion' with quotes that inspire me.

Pim Velthuizen (1966) uit Den Haag maakt digitale kunstwerken die hij in museumkwaliteit laat afdrukken en afwerken met TruLife acrylglas. De afdrukken en afwerking worden verzorgd door Wilcovak in Hoogeveen. 

Pim tekent, gebruikt eigen foto’s en ontwerpt met de computer om beelden te creëren die je met andere media niet kunt maken. Alleen met de computer kan hij kaarsrechte lijnen en subtiele kleurverlopen tot stand brengen en nauwgezet schaven aan een beeld, waar hij soms vele maanden aan werkt.

Artist statement:

Met mijn kunst hoopt hij kijkers te inspireren om na te denken over mededogen. Daarom heeft hij zijn werken een overkoepelende titel gegeven: Thoughts on Compassion.

Onze wereld gaat gebukt onder onrust, onrecht, disharmonie, uitbuiting en een verstoorde relatie met onze planeet, die vaak wordt misbruikt voor eigen gewin. Kunstenaars kunnen een tegenwicht bieden. In zijn werk laat hij zich inspireren door oude en tijdloze mythes die ons stimuleren tot het zoeken van wijsheid en mededogen. Voor een gezonder mentaal wereldklimaat.

Pim Velthuizen over het artistieke ontwerpproces:

De afbeeldingen ontstaan langzaam. Eerst in mijn hoofd. Daarna bouw ik elk beeld in de computer langzaam op, in vele lagen. Ik teken in de computer met mijn tekentablet en maak gebruik van eigen foto’s. Al die elementen verwerk ik in het werk. Uiteindelijk is het onderscheid tussen wat ik zelf teken en de foto’s niet meer te herkennen – het vloeit in elkaar over.

Met dit ontwerpen ben ik meerdere weken bezig, totdat alles op zijn plaats valt. Van het eerste vage idee tot het uiteindelijke, definitieve kunstwerk kan soms enkele maanden in beslag nemen. De computer stelt mij in staat om heel precies en gedetailleerd te werken.

Pim Velthuizen over zijn ideeën

Mijn werken zijn gebaseerd op mythes van alle tijden, die over de hele wereld terug te vinden zijn. Daarin vind je dezelfde ideeën terug, maar steeds in andere beelden en bewoordingen.

In 1988 kwam ik in contact met de Theosofie (Theosophical Society Point Loma in Den Haag), een levensvisie die meerdere kunstenaars heeft geïnspireerd, van Mondriaan en Berlage tot Kandinsky, Hilma af Klint en Jackson Pollock.

Ideeën uit Boeddhisme, Hindoeïsme, Noorse mythologie, Theosofie, het oude Griekenland en uit de astronomie inspireren mij en combineer ik vaak in één kunstwerk.

Een idee dat me fascineert, is dat alles gezien kan worden als leven of bewustzijn. Niets is zonder bewustzijn – van het kleinste atoom tot een sterrenstelsel, en groter en kleiner dan dat, en in gebieden die voor ons zowel zichtbaar als onzichtbaar zijn. Werkelijk alles kan worden opgevat als bewustzijn. Je kunt je voorstellen dat elk mathematisch punt in de ruimte een bron van bewustzijn is.

Elk bewustzijn kan ook worden gezien als een stroom van leven die, vanuit een centrum, bron of brandpunt, neerdaalt in de materie. Die stroom is symbolisch voor te stellen als een verticale lijn – bijvoorbeeld als de straal van een zon. Daarom beeld ik in al mijn werken verticale lijnen af die door alles heen lopen. Dat symboliseert een weefsel van levend bewustzijn.

Ga voor meer informatie over theosofie naar de volgende website:

Mededogen en altruïsme:

Elk leven of bewustzijn is grenzeloos en groeit en evolueert tot in het oneindige. Ook wij kunnen Boeddha’s, Christussen, Krishna’s of Odins worden – of hoe je het ook wilt noemen. Ook wij kunnen boven onszelf uitstijgen, door mededogen en altruïsme. Mededogen inspireert mij. Zoals het beeld uit de Mahabharata van de held die de hemel niet binnengaat, omdat zijn hond niet welkom is.

Omdat we allemaal met elkaar verbonden zijn, kunnen we alleen gezamenlijk geestelijk groeien en verder komen. Dat kan alleen met mededogen voor elkaar, volgens het Boeddhisme “een feit in de natuur.”

Voor meer informatie zie ook mijn website pagina 'Pim Velthuizen' met achtergrondinformatie en ook mijn website pagina 'Compassion' met quotes die mij inspireren.